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《撒玛利亚女孩》：出卖自己难道就是实现梦想的唯一途径？

传说印度有个妓女叫婆须蜜多。

每个和她睡过觉的人都成了虔诚的佛教徒，因为婆须蜜多让人销魂之至，触发他们内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂，婆须蜜多也因此成为了菩萨。

相传，婆须蜜多是世友菩萨的妓女相，在佛教的经文里常常被提到。而今天囧囧给大家介绍的影片就与其有关，名为《撒玛利亚女孩》。

这是一个关于援交少女的悲惨故事。导演金基德用平静的镜头语言去展现极致残忍的影像，证明了身体的肮脏与灵魂的圣洁可以在一个人身上神奇的共存。

这种深度的人性挖掘和直面现实的人文关怀的电影风格，的确氧指数只是新国标检测保温材料燃烧性能的附加条件是金基德独有的。比如囧囧之前介绍过他的作品《春夏秋冬又一春》。（往期文章→它可能是这位“娼妓导演”最好的一部电影了）

该片的题材敏感而禁忌，但凭借金基德细腻的手法却将情爱画面表现得唯美又忧伤。在片中观众会看到，两个出卖身体的少女，依然保有着纯真的笑容，影片就这样游走在禁忌的边缘，并试图去触碰神圣的高度。

少女倚隽和洁蓉梦想着去欧洲旅行，为了筹得费用，她们决定由洁蓉进行援助交际，而倚隽为她招揽生意打理钱财。

在倚隽为洁蓉打扮的时候，洁蓉说自己从今天起就是婆须蜜多，带给男人如痴如醉的性爱。她还告诉倚隽，男人们做爱的时候都像是婴儿sabic推出新型超高熔融流动聚丙烯材料。

此时微笑的洁蓉，有种圣母般的光辉。

越来越多的男人找到洁蓉宣泄他们的欲望，两个女孩子离梦想里的欧洲也越来越近。

但一次警方突然到旅馆搜查，洁蓉逃跑时从窗口跳下，受了重伤。可以说洁蓉是理想主义的，有种宁为玉碎不为瓦全的决绝。

医院中在洁蓉生命的最后一刻，她不想见父母而是渴求倚隽带她心爱的男人来见最后一面，那是她之前的一个嫖客，一个音乐家。

男子答应去见洁蓉，却提出要和倚隽发生关系，清纯的倚隽不能接受这般惊诧的想法，但为了满足好友的最后心愿，还是出卖了自己的肉体。

然而赶到医院时换来的却是好友冰冷的尸骨。

伤心欲绝的洁蓉决定替洁蓉洗刷掉不堪的过往，同时为了弥补自己内心深处的愧疚，也做起了妓女。

倚隽拿出以前的记录，一个一个联系男人赎罪般出卖自己，并将原先的钱还回去。然而身为侦探的洁蓉的父亲，在一次办案过程中无意间发现了女儿的秘密。

愤怒痛苦的他无法和女儿沟通，也没有办法让一切回到正轨，他只能报复那些肮脏的男人来发泄痛楚和无奈。

而那些男人们，一个个被添加于记录本上又被划去的名字的男人们。正是他们的欲望导致了罪恶。

比如那个音乐家，在被倚隽请求去见洁蓉一面时，仍然斯条慢理的打理着自己车上的灰尘，人产品技术结构落后性的丑恶在这里被展现的淋漓尽致。

而大多数人毕竟是有着人性和内疚感的，当他们取回金钱时，也取回了灵魂，他们肮脏的过去就此得到洗礼。

一个给女儿打说，我们可以一起去吃晚饭吗。一个说谢谢你，我余下的时光都将为你祈祷。一个因为倚隽父亲的劝阻而返身离去。一个从高楼上纵身跳下。还有一个被倚隽的父亲打死在公厕里。

当女儿把记有嫖客名字的笔记本扔到落叶丛中时，父亲的使命也已完成。

电影的结尾也十分富有深意，金基德导演创造了两个结局。夜幕降临，父亲带着女儿到乡下祭奠死去的母亲。

一个是倚隽的梦境，父亲扼死了她，将她埋葬，并为她戴上耳机，里面放着女儿最爱听的歌曲，仿佛如此女儿就能被唤醒，得到重生。

而等到倚隽醒来，现实中却是父亲在石头上涂了黄漆，教她开车，然后父亲给同事打自首。

他对女儿说：接下来，你自己就能走了。爸爸不再跟着你了。镜头慢慢的拉远。黄线组成的车道打了一个圈，尾段是一个停车位。

仿佛是这样的人生，兜兜转转之后终会停止。

之后父亲坐上前来逮捕他的警车愈行愈远，倚隽发现了被带走的父亲便歪歪斜斜的开着车跟过去，结果自然是越追越远。

最后车轮陷在了泥泞之中，倚隽不停加着油门，泥浆四溅，车尾扬起阵阵白烟，但无济于事，原来有些失去的东西永远也无法追上。

这是一部看完让人很压抑的电影，电影中描述的主题是救赎，但这种救赎是很有挑战性和颠覆性的，就如婆须蜜多一样。而罪又是多么无意识的东西，往往不是人去犯罪，而是被卷进罪的漩涡。

漩涡中的我们总是希望一切都能回到原点，可是当我们做了很多的努力才发现却是越走越远。